●　你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。 ――盧梭
??●　一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。 ――盧梭
??●　我們要避免我們的義務與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災難中企望自己的幸福。 ――盧梭
??●　人生的價值是由自己決定的。 ――盧梭
??●　人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。 ――盧梭
??●　我既找不到一個完全獻身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。 ――盧梭
??●　人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快；可是我認為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。 ――盧梭
??●　問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。 ――盧梭
??●　做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 ――盧梭
??●　問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。 ――盧梭
??●　節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)。 ――盧梭
??●　成功的秘訣，在永不改變既定的目的。 ――盧梭
??●　當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。 ――盧梭
??●　德行??！你是純樸的靈魂的崇高科學。 ――盧梭
??●　散步促進我的思想。我的身體必須不斷運動，腦筋才會開動起來。 ――盧梭
??●　在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關于思想的人在一起生活的好處。 ――盧梭
??●　奢侈的必然后果――風化的解體，反過來又引起了――盧梭
??●　在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常人的生活。 ――盧梭
??●　裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個人的趣味，但一個人的健康與茁壯則須由另外的標志來識別，只有在一個勞動者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強有力的身軀。 趣味的腐化。 ――盧梭
??●　要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。 ――盧梭
??●　思考與實用的結合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵著自尊心，而方法的準確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。 ――盧梭
??●　在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 ――盧梭
??●　偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認識到他們的不足。 ――盧梭
??●　懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。 ――盧梭
??●　無知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。 ――盧梭
??●　濫用書籍，則學問死矣。 ――盧梭
??●　讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。 ――盧梭
??●　最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。 ――盧梭
??●　偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。 ――盧梭
??●　凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。 ――盧梭
??●　青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。 ――盧梭
??●　社會就是書，事實就是教材。 ――盧梭
??●　裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 ――盧梭
??●　向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。 ――盧梭
??●　我們手里的金錢是保持自由的一種工具。 ――盧梭
??●　在我們中間,誰最能容忍生活中的幸福和憂患,我認為就是受了最好教育的人。――盧梭
??●　人生而自由，卻無往不再枷鎖之中！ ――盧梭
??●　勞動是社會中每個人不可避免的義務。 ――盧梭
??●　在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 ――盧梭
??●　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。