1.1　概述
　　工業(yè)設(shè)計(jì)是隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，人類進(jìn)入到現(xiàn)代生活而發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新興學(xué)科。由于人們?cè)谠搶W(xué)科研究的側(cè)重面不甚相同，因而對(duì)該學(xué)科含義的理解則可分為廣義的和狹義的兩種。一般來(lái)說(shuō)，廣義的理解主要包括：①工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；②視覺(jué)傳遞設(shè)計(jì)；③作業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)。狹義的理解則僅限于以工業(yè)產(chǎn)品為主要研究?jī)?nèi)容的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，它主要包括產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、人機(jī)關(guān)系等方面。本書(shū)所涉及的正是這種以具體產(chǎn)品為主要研究對(duì)象的有關(guān)內(nèi)容。
　　人們?cè)谌粘Ｉ詈蛣趧?dòng)生產(chǎn)中，都需要各式各樣的用品、工具和機(jī)器設(shè)備，它們都是為了滿足人們的特定需要，并受其制約而加工制造出來(lái)的，這種受人們的特定需要而加工制造出來(lái)的特定形式稱為造型。造型一班可分為造型藝術(shù)和產(chǎn)品造型兩類。
　　造型藝術(shù)是指在空間或平面對(duì)有形世界作主觀的、明顯的、為視覺(jué)所感受的描繪。一般多以自然物為表現(xiàn)對(duì)象，如雕塑、繪畫(huà)、盆景藝術(shù)等。這些造型物所表現(xiàn)的是作者主觀的思想意識(shí)，是其心靈的表現(xiàn)。因此，造型藝術(shù)主要體現(xiàn)物品的精神功能，它供人們欣賞并從中得到美的享受。也就是說(shuō)，造型藝術(shù)的優(yōu)劣是以其藝術(shù)欣賞價(jià)值來(lái)衡量的。
　　產(chǎn)品造型主要是以工業(yè)產(chǎn)品為表現(xiàn)對(duì)象，在滿足其工業(yè)品屬性的前提下，用藝術(shù)表現(xiàn)手段創(chuàng)造出實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品，如家用電器、交通工具、機(jī)械設(shè)備等。這些造型物除了要保證產(chǎn)品物質(zhì)功能的實(shí)現(xiàn)外，還要關(guān)心產(chǎn)品與人相關(guān)的一切方面，充分考慮人的因素，使產(chǎn)品能適應(yīng)和滿足人的生理、心理要求。因此，從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)看，產(chǎn)品造型必須滿足實(shí)用要求的物質(zhì)功能和審美要求的精神功能兩方面的需求，最終是以產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和人機(jī)系統(tǒng)使用效能來(lái)衡量的。
　　在現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)中，產(chǎn)品要取得社會(huì)的承認(rèn)并達(dá)到預(yù)期的社會(huì)效果，就要在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)技術(shù)因素和藝術(shù)因素的有機(jī)結(jié)合，將過(guò)去的單純工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)改為結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)的綜合設(shè)計(jì)，從單純助工程技術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)入到與人機(jī)工程學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、色彩學(xué)、符號(hào)理論以及價(jià)值工程、市場(chǎng)銷售等多學(xué)科相關(guān)的領(lǐng)域。顯然．工業(yè)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的工程技術(shù)設(shè)計(jì)朽著明顯的不同，在衡量產(chǎn)品質(zhì)量指標(biāo)方面也有著顯著的差別。從工業(yè)設(shè)汁的角度看，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量指標(biāo)應(yīng)包含內(nèi)在質(zhì)量、外觀質(zhì)量和人機(jī)質(zhì)量三個(gè)方面。
　　內(nèi)在質(zhì)量指標(biāo)側(cè)重反映產(chǎn)品的物質(zhì)功能，它主要包括產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、性能、使用壽命等。
　　外觀質(zhì)量指標(biāo)側(cè)重反映產(chǎn)品的精神功能，它主要是通過(guò)產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、漿飾等美感要素來(lái)體現(xiàn)的。
　　人機(jī)質(zhì)量指標(biāo)側(cè)重反映產(chǎn)品的使用功能，它主要是通過(guò)控制器、顯示器、作業(yè)主間、作業(yè)環(huán)境等與人在操作使用過(guò)程中相關(guān)的因素來(lái)體現(xiàn)的。
　　工業(yè)產(chǎn)品種類繁多，而且又受使用對(duì)象、經(jīng)濟(jì)成本、生產(chǎn)技術(shù)、材料工藝、市場(chǎng)需求等因素的制約，所以具體到每一件產(chǎn)品又各有不同的側(cè)重。例如，同樣是車輛，裝甲車與旅游汽車的側(cè)重面則不一樣；同是服裝，晚禮服與工作服的側(cè)重點(diǎn)也顯然不同。
　　由于習(xí)慣觀念的影響，提到工業(yè)設(shè)計(jì)，有人則認(rèn)為只是在工程技術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上對(duì)成型產(chǎn)品進(jìn)行一些美化工作而己，這種認(rèn)識(shí)顯然是片面的，不正確的。著名美學(xué)家艾?蘇利奧曾指出：把工業(yè)設(shè)計(jì)看作是來(lái)自工業(yè)產(chǎn)品的裝飾藝術(shù)，這是一種誤解。工業(yè)設(shè)計(jì)中藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合不是外在的，而是滲透在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)之中，目的在于獲得盡善盡美的產(chǎn)品。這種完美不是在產(chǎn)品上再?zèng)]有什么可以增添的了，而是再?zèng)]有什么可以去掉的了。國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)(Intermational Council of Societies Industrial design，簡(jiǎn)稱ICSD)曾給工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科作過(guò)如下的定義：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺(jué)感受而賦予材料、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和資格?！蓖瑫r(shí)也給工業(yè)設(shè)計(jì)師作了如下的界定：“工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)具有充分的訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和視覺(jué)鑒賞力，能勝任于確定工業(yè)批量生產(chǎn)產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)、機(jī)制、外形、色彩、表面涂敷和裝潢。在不同階段，可以側(cè)重于工業(yè)產(chǎn)的上述方面的全部或一部分。在處理包裝、廣告、陳列和銷售方面的問(wèn)題時(shí)，除需要技術(shù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之外，還需要視覺(jué)鑒賞，那么工業(yè)設(shè)計(jì)師也可以參與這方面工作。”
　　在工業(yè)發(fā)展過(guò)程中，幾乎每個(gè)國(guó)家都是先認(rèn)識(shí)到技術(shù)設(shè)計(jì)的重要性，然后才逐步深入認(rèn)識(shí)到工業(yè)設(shè)計(jì)的重要性。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的工業(yè)越是從初級(jí)向高級(jí)發(fā)展，就越會(huì)感到工業(yè)設(shè)計(jì)的重要。在全世界范圍內(nèi)，從工業(yè)革命開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)，到1930年左右才在德國(guó)確立工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的地位。二次世界大戰(zhàn)后的50年代，世界經(jīng)濟(jì)全球性發(fā)展時(shí)期，工業(yè)設(shè)計(jì)才在工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家首先得到普遍重視。我國(guó)工業(yè)現(xiàn)在雖已有了一定的基礎(chǔ)，但長(zhǎng)期以來(lái)主要是由于對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的需求量的持續(xù)努“大、側(cè)重解決的是“有”和“無(wú)”的問(wèn)題，沒(méi)有認(rèn)識(shí)、也很難認(rèn)識(shí)到工業(yè)設(shè)計(jì)的重要性。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活在得到雖的滿足后，需求就自然會(huì)向質(zhì)的充實(shí)及多樣化發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì)正是為適應(yīng)這―需要而迅速發(fā)展起來(lái)的。從某種意義上說(shuō)，工業(yè)設(shè)計(jì)在一定程度上反映了一個(gè)國(guó)家的繁榮和物質(zhì)文明水平，也反映著一個(gè)國(guó)家的文化藝術(shù)成就及工業(yè)技術(shù)水平。
　　隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計(jì)已由過(guò)去的單純結(jié)構(gòu)性能設(shè)計(jì)發(fā)展到今天的結(jié)構(gòu)性能、人的生理和心理因素等綜合性、系統(tǒng)性設(shè)計(jì)的時(shí)代。這是一種觀念的更新，設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)方法的更新，無(wú)論是設(shè)計(jì)人員，還是管理人員，都必須適應(yīng)這一領(lǐng)的需要而再學(xué)習(xí)，因?yàn)樗窃谏鐣?huì)發(fā)展到現(xiàn)代化的今天之必然

1.2　工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展簡(jiǎn)史
　　工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展一直與政治、經(jīng)濟(jì)、文化及科學(xué)技術(shù)水平密切相關(guān)．與新材料的發(fā)現(xiàn)、新工藝的采用相互依存，也受不同的藝術(shù)風(fēng)格及人們審美愛(ài)好的直接影響。就其發(fā)展過(guò)程來(lái)看，大體上可劃分為以下三個(gè)時(shí)期。
　　第一個(gè)時(shí)期，始于19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初。19世紀(jì)中葉，西方各國(guó)相繼完成了產(chǎn)業(yè)革命，實(shí)現(xiàn)了手工業(yè)向機(jī)器工業(yè)的過(guò)渡，這個(gè)過(guò)渡過(guò)程也是手工業(yè)生產(chǎn)方式不斷解體的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，手工業(yè)生產(chǎn)方式的基本特點(diǎn)是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制作、銷售都是由一人或師徒幾人共同完成的，這種生產(chǎn)方式積累了若干年的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，因而較多地體現(xiàn)了技術(shù)和藝術(shù)的良好結(jié)合。當(dāng)機(jī)器工業(yè)逐步取代手工業(yè)生產(chǎn)后，這種結(jié)合也隨之消失，但產(chǎn)品設(shè)計(jì)者為了適應(yīng)人們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣和需要，就把手工業(yè)產(chǎn)品上的某些裝飾直接搬到機(jī)械產(chǎn)品上，例如，給蒸汽機(jī)的機(jī)身到鑄上哥特式紋樣，把金屬制品涂上木紋之類等等，往往給人以不倫不類、極不協(xié)調(diào)的感覺(jué)。這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)在市場(chǎng)上的商品一方面是外觀簡(jiǎn)陋的廉價(jià)工業(yè)品，另一方面是耗費(fèi)工時(shí)、精工細(xì)作的高價(jià)手工藝品，鑒于這種情況，人們認(rèn)為產(chǎn)品的工業(yè)化與產(chǎn)艙的審美屬性水火不相容。此時(shí)，英國(guó)人英里斯(William Morris，1834―1896)倡導(dǎo)并掀起了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”(Arts and Craft)，要求廢棄“粗糙得丑陋或華麗得丑惡”的產(chǎn)品，代之以樸實(shí)而單純的產(chǎn)品。莫里斯一方面認(rèn)為藝術(shù)和美不應(yīng)當(dāng)僅集中于繪畫(huà)、雕塑之中，主張讓人們努力把生活必需品變成美的，把生產(chǎn)過(guò)程也變得對(duì)自己是舒適的，人類勞動(dòng)產(chǎn)品如不運(yùn)用藝術(shù)必然會(huì)變得丑陋。但另一方面他又把傳統(tǒng)藝術(shù)美的破壞歸結(jié)為工業(yè)革命的產(chǎn)品，主張把工業(yè)生產(chǎn)退回到手工業(yè)方式生產(chǎn)。這后一種提法和作法顯然是違反時(shí)代發(fā)展潮流的，可是他卻向人們提出了工業(yè)產(chǎn)品必須重視研究和解決在工業(yè)化生產(chǎn)方式下的工業(yè)設(shè)計(jì)問(wèn)題。到19世紀(jì)柬至20世紀(jì)初．在歐洲以法國(guó)為中心又掀起了一個(gè)”新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”(Art Nouveau)，承認(rèn)機(jī)器生產(chǎn)的必要性，主張技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，注意產(chǎn)品的合理結(jié)構(gòu)，直觀地表現(xiàn)出工藝過(guò)程和材料。它以打破建筑和工藝上的古典主義傳統(tǒng)形式為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)曲線和裝飾美，在強(qiáng)調(diào)工藝的合理性、結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔和材料的適當(dāng)運(yùn)用方面有所進(jìn)展，但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品外在的裝飾美，而沒(méi)有把藝術(shù)因素作為事物的內(nèi)在屬性，因此導(dǎo)致功能與形式的矛盾?？傊?，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展的歷史功績(jī)是巨大的。在“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”和“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)下，歐洲的工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)人了高潮，而第一個(gè)產(chǎn)生巨大影響的團(tuán)體組織則是德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟(Deutscher Werkbund)，它是由德國(guó)設(shè)計(jì)理論家、建筑師穆迪修斯〔Herman Muthesius，1861―1927)倡議并于1907年組成的。它的成員有企業(yè)家、建筑師、工藝師和評(píng)論家，旨在探索如何提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量并按照物質(zhì)的深層本質(zhì)取得產(chǎn)品的形式，通過(guò)實(shí)用品的展出打開(kāi)市場(chǎng)并推進(jìn)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化。繼德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟之后，奧地利、英國(guó)、瑞士、瑞典等國(guó)也相繼成立了類似的組織。許多工程師、建筑師、美術(shù)家都加入到這―行列．他們相互協(xié)作、開(kāi)創(chuàng)了技本與藝術(shù)相結(jié)合的活動(dòng)，并影響到工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的提高及其在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力、從而為工業(yè)設(shè)計(jì)的研究、應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。
　　第二個(gè)時(shí)期，大體上從20世紀(jì)20至50年代。人們經(jīng)歷了數(shù)十年大膽而多樣的探索后。為工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)教育創(chuàng)造了條件，并逐步轉(zhuǎn)入到以教育為中心的活動(dòng)。當(dāng)時(shí)、年輕而富有才華的建筑師格羅佩斯(Walter Gropius，1883―1969)于1919年4月1日在德國(guó)魏瑪首創(chuàng)了設(shè)計(jì)學(xué)校――國(guó)立包豪斯(Das Staatliches Bauhaus，1919－1933)。包豪斯的理論原則是，廢棄歷史傳統(tǒng)的形式和產(chǎn)品的外加裝飾，主張形式依隨功能，尊重糾構(gòu)的自身邏輯，強(qiáng)調(diào)幾何造型的單純明快，使產(chǎn)品具有簡(jiǎn)單的輪廓、光潔的外表，重視機(jī)械技術(shù)，促進(jìn)標(biāo)消化并考慮商業(yè)因素。這些原則被稱為功能主義設(shè)計(jì)理論，即要求最佳地達(dá)到產(chǎn)品的使用日的．主張使產(chǎn)品的審美特征寓于技術(shù)的形式中，做到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀。功能主義設(shè)計(jì)理論的實(shí)踐在工業(yè)設(shè)計(jì)的理論建設(shè)中具有重要地位，但其局限性則表現(xiàn)在．強(qiáng)調(diào)用大量的標(biāo)迎化生產(chǎn)去滿足人們的社會(huì)需要，抹殺對(duì)個(gè)性的表現(xiàn)并忽視傳統(tǒng)的意義，認(rèn)為物品只要適用，它的形式就是美的，就能給人以美感。
　　包豪斯學(xué)校的建立，標(biāo)志著人們對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化并日趨成熟。包豪斯建校14年，共培養(yǎng)學(xué)生1200多名，并出版匯編了工業(yè)設(shè)計(jì)教育叢書(shū)一套14本。在這14年中，包豪斯的師生們?cè)O(shè)計(jì)制作了一批對(duì)后來(lái)有著深遠(yuǎn)影響的作品與產(chǎn)品，并培養(yǎng)出一批世界第一流的設(shè)計(jì)家?？梢哉f(shuō)，包豪斯對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。
　　包豪斯學(xué)校后因德國(guó)納粹的迫害，被迫于1933年7月解散。格羅佩斯等人流遺到美回哈佛大學(xué)等校任教，其他一些著名的教育家、設(shè)計(jì)家也多相繼赴美，這樣，工業(yè)設(shè)計(jì)的中心即由德國(guó)轉(zhuǎn)移到美國(guó)。美國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)中本土未遭破壞，為工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了理想的環(huán)境，加之其科學(xué)技術(shù)水平處于領(lǐng)先地位，又為工業(yè)設(shè)計(jì)提供廠良好的條件。此外，1929年資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，許多廠商通過(guò)產(chǎn)品在市場(chǎng)銷售中的激烈競(jìng)爭(zhēng)，逐步認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性，最終促進(jìn)了工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展步入高潮。所以說(shuō)，工業(yè)設(shè)計(jì)的普及化和商業(yè)化是開(kāi)始于德國(guó)、發(fā)展于美國(guó)，同時(shí)也推動(dòng)了世界工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
　　第三個(gè)時(shí)期，是指20世紀(jì)50年代后期。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，國(guó)際間貿(mào)易的擴(kuò)大，各國(guó)有關(guān)學(xué)術(shù)組織相繼建立，為適應(yīng)工業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)展國(guó)際間交流的需要，國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)于1957年4月在英國(guó)倫敦成立，其事務(wù)所設(shè)在比利時(shí)的首都布魯塞爾。國(guó)際學(xué)術(shù)組織的建立和學(xué)術(shù)活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，標(biāo)志著該學(xué)科已走上了健康發(fā)展的軌道。這個(gè)時(shí)期，工業(yè)設(shè)計(jì)的研究、應(yīng)用及發(fā)展速度很快，其中最突出的是日本。以汽車為例，70年代以前，國(guó)際汽車市場(chǎng)是由美國(guó)壟斷的，當(dāng)時(shí)日本的技術(shù)、設(shè)備也多從美國(guó)引進(jìn)，但他們?cè)谝M(jìn)和模仿的過(guò)程中，注意分析和“消化”，并很快提出了具有自己民族風(fēng)格的產(chǎn)品。70年代后期，日本的汽車以其功能優(yōu)異、造型美觀、價(jià)格低廉一舉沖破美國(guó)的壟斷，在世界汽車制造業(yè)中處于舉足輕重的地位。
　　在我國(guó)，工業(yè)設(shè)計(jì)這一新興學(xué)科正隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要而得到迅速發(fā)展。據(jù)有關(guān)方面預(yù)測(cè)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，自動(dòng)化加工手段廣泛使用，產(chǎn)品的技術(shù)性能日趨穩(wěn)定，個(gè)性化多樣化、小批量、多功能的產(chǎn)品將是未來(lái)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)，因而對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求將愈來(lái)愈高。無(wú)論國(guó)際市場(chǎng)還是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，工業(yè)設(shè)計(jì)的成果格是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的重要手段之一。因此，加速開(kāi)展工業(yè)設(shè)計(jì)的理論研究工作，廣泛興辦各種專業(yè)教育以及各種類型的普及教育，迅速培養(yǎng)起一支工業(yè)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍，已成為現(xiàn)代化建設(shè)中――項(xiàng)緊迫任務(wù)。我們相信，不久的將來(lái)，一批具有高科技水平，又具有我國(guó)民族特色的各類工業(yè)產(chǎn)品將臍身于世界名牌產(chǎn)品之林。