“知識之外,兼治美術(shù)。”百年前蔡元培先生就曾提出美育主張,以此喚醒國人文化自信。
那什么才能代表中式之美?
梁思成在《中國建筑的特征》中說建筑“乃其民族特殊文化興衰潮汐之映影”,一國的建筑可視為是其民族文明的綜合物,即建筑之美代表一國審美的最高境界。一檐一窗,一屏一庭院,氣韻萬千的中國古建筑擁有穿越時(shí)間的魅力,呈現(xiàn)出一種不動聲色的中式美學(xué),且背后隱藏著人與萬物的共生關(guān)系,頗有哲學(xué)意味。
中國古建筑中,故宮是恢弘大氣的宮殿建筑的代表,其尊貴之美在高墻聳立,在大小房檐,在殿前莊嚴(yán)的神獸,在窗上三交六椀菱的細(xì)節(jié)……若要在故宮建筑群中擇一殿作代表,非太和殿莫屬,故宮古建專家周乾曾說“懂此一殿,便可知萬殿”。
如此中式美學(xué)的驚世之作,若只能遠(yuǎn)觀,未免是種遺憾。
如今,布魯可聯(lián)手故宮文化隆重推出首款收藏級作品——古建營造系列-太和殿,從中國積木原創(chuàng)度、積木拼搭邏輯及手感、產(chǎn)品外觀造型、內(nèi)容設(shè)計(jì)等多個(gè)維度全面突破,打造中國積木全新高度;對太和殿這一偉大建筑以接近1:100比例的還原,讓骨灰級古建玩家可以在家拼搭出太和殿的曠世之美。布魯可原創(chuàng)3大類81種積木零件,歷經(jīng)200多道工序,使用0.005mm精度的高精密模具,創(chuàng)造良好拼搭手感。
布魯可積木古建營造系列-太和殿還原度之高,在積木領(lǐng)域絕無僅有:以超過7700+的積木顆粒,打造出的整體建筑面闊11間,進(jìn)深5間,總長度達(dá)760mm,建筑主體長度680mm;并對太和殿內(nèi)部柱網(wǎng)進(jìn)行完整還原,三圈72組柱子組合成的穩(wěn)定柱網(wǎng),支撐起宏大的空間及上層梁架;360攢斗拱組合承托起龐大的屋檐。
布魯可專注于將中國美學(xué)、中國主題、中國玩法有機(jī)結(jié)合,身體力行實(shí)現(xiàn)“用科技拼搭中國之美”。太和殿這件能讓人產(chǎn)生巨大民族自豪感的作品,不僅傳承中式建筑美學(xué),助力中國古建文化傳播,更在文化、歷史和藝術(shù)層面產(chǎn)生了重大意義。
原故宮博物院常務(wù)副院長李季先生都對此贊賞有加:“昔時(shí)神話般莊嚴(yán)恢宏的太和殿,當(dāng)此之世,經(jīng)由巧匠設(shè)計(jì),借鑒中國古代宮殿營造的邏輯,以中國積木演繹中國建筑杰作,藉諸位動手拼搭琢磨之際,入腦入心,闡釋、傳播與弘揚(yáng)中華文化,可堪欣幸。”
讓我們深入了解布魯可積木古建營造系列-太和殿,一起體會中式建筑美學(xué)的魅力。
傾匠心巨制 打造國貨經(jīng)典之作
布魯可首次演繹中國建筑,布魯可對題材的選擇尤為慎重。產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)希望能夠選取彰顯中國特色的經(jīng)典建筑作為原型,進(jìn)行積木產(chǎn)品的再創(chuàng)作。研發(fā)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過對中國建筑的深入研究,以及對此次研發(fā)主題歷時(shí)3個(gè)月的反復(fù)研討,把范圍縮小到了佛光寺、新中式建筑、故宮太和殿等,最終選取了歷經(jīng)兩朝三代六百余年,坐落在紫禁城核心位置的太和殿。
產(chǎn)品研發(fā)團(tuán)隊(duì)匯集多位建筑學(xué)專業(yè)學(xué)者,以及積木領(lǐng)域的古建文化專業(yè)人士共同研發(fā),力求以中國原創(chuàng)積木體系,助力中國古建文化傳播 。
研發(fā)期間,產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了四輪概念設(shè)計(jì),對細(xì)節(jié)進(jìn)行反復(fù)修正。多次赴京與故宮古建專家、文化歷史專家進(jìn)行面對面交流。從太和殿對于中國建筑的意義,太和殿的建筑原理、營建細(xì)節(jié),尤其是如何以中國建筑邏輯還原搭建進(jìn)行了歷經(jīng)數(shù)十小時(shí)的深度交流討論。研發(fā)團(tuán)隊(duì)多次深入故宮實(shí)地考察,實(shí)地進(jìn)行顏色取樣、間距的測繪,充分積累一手素材,力求還原中國古建營造的精髓。
汲古建精華 盡顯中式建筑之慧
恢弘的太和殿,在中華建筑史上都屬罕見,遂被尊崇為中國古建筑營造的典范。一磚一瓦之間,都藏著古人的智慧和數(shù)不盡的過往。布魯可汲取古建筑精華,打造集中華建筑智慧于一身的大美太和殿。首先,布魯可在建筑結(jié)構(gòu)上就遵從古建筑邏輯。不像傳統(tǒng)積木的堆砌式拼搭,布魯可遵循中國古建筑“先內(nèi)后外,先下后上”的營造原則,還原中國古建筑的梁架體系。對太和殿的主要承重柱網(wǎng)以及主要梁架進(jìn)行模擬還原,支撐起宏大空間。
其次,通過借鑒榫卯形式,連接太和殿的立柱與水平小構(gòu)件(梁、枋),從而構(gòu)建起整體建筑。布魯可借鑒中國榫卯元素,原創(chuàng)5種積木轉(zhuǎn)接零件搭配創(chuàng)新積木梁,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)接水平方向和豎直方向的積木骨架拼搭。擴(kuò)展拼搭操作方便,穩(wěn)定性好。實(shí)現(xiàn)了對中國古代建筑梁架結(jié)構(gòu)的模擬還原。
彰收藏品位,還原皇家至尊之派
布魯可積木的研發(fā)團(tuán)隊(duì)對斗拱、門窗、屋頂設(shè)計(jì)等每個(gè)細(xì)節(jié)零件都進(jìn)行了反復(fù)調(diào)整,歷經(jīng)上千次的打磨,意圖將中國美學(xué)運(yùn)用于積木造型與外觀設(shè)計(jì),讓太和殿的收藏價(jià)值大增。
太和殿屋頂為“重檐廡殿頂”,是我國古建筑屋頂?shù)燃壍淖罡咝沃啤２剪斂煞e木突破了市場上現(xiàn)有積木對曲面屋頂還原的限制,再現(xiàn)了建筑本身的壯觀和雄偉。外形如鳥斯革,如翚斯飛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸出的屋檐,富有彈性的屋檐曲線,稍有反曲的屋面,微微翹起的翼角,加上絢爛奪目的瓦面,傳遞出獨(dú)特而強(qiáng)烈的視覺效果和藝術(shù)感染力。
太和殿建筑色彩是體現(xiàn)其建筑藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一,也是布魯可積木極致還原的重點(diǎn)之處:黃色瓦面,故宮建筑的象征;青綠色梁枋與斗拱,陰柔之美;紅色柱架和墻體,陽剛之氣,護(hù)衛(wèi)皇家建筑;白色臺基,高貴之意;黑色金磚地面,融合于各種色調(diào)中。各種色彩巧妙對比運(yùn)用,彰顯東方建筑色彩之美,黃瓦、綠檐與紅色柱子、白色臺基相輔相成,形成獨(dú)有的華麗、莊嚴(yán)與雄壯之美。收藏于家中,也是氣派十足。
磨極致細(xì)節(jié),復(fù)刻歷史輝煌之美
在宏偉古建結(jié)構(gòu)和色彩之美的框架下,微小的細(xì)節(jié),如屋脊獸、匾額、自由開合隔扇門窗、和璽彩畫等,布魯可也追求極致的細(xì)節(jié)還原。
太和殿作為故宮古建筑的典型代表,其重要建筑特色之一,就是屋頂上有形態(tài)各異的小動物——屋脊獸。紫禁城古建筑的屋頂通過脊獸數(shù)量來體現(xiàn)建筑的等級,脊獸數(shù)量越多,建筑等級越高。太和殿屋頂上的脊獸數(shù)量是紫禁城中最多的,且數(shù)量為雙數(shù),共有10個(gè),這在紫禁城中為孤例。
“建極綏猷”四字為乾隆皇帝御筆,天子承擔(dān)上對皇天下對庶民的雙重神圣使命,既須承天而建立法期,又要撫民而順應(yīng)大道建極綏猷。為了盡可能地對建筑原貌進(jìn)行模擬以及內(nèi)容和文化的刻畫,布魯可對太和殿楹聯(lián)也進(jìn)行了還原。
微型的隔扇、檻窗可自由開合,并精雕細(xì)琢出三交六椀菱花圖案。“三交六椀”象征正統(tǒng)的國家政權(quán),內(nèi)涵天地,寓意四方,是寓意天地之交而生萬物的一種符號。
太和殿最主要的特征之一——梁枋上絢麗的和璽彩畫。太和殿使用的是和璽彩畫中等級最高的金龍和璽彩畫。
和璽彩畫、檻墻、匾聯(lián)、字額等圖案繁雜,數(shù)量龐大。布魯可對此均使用立體UV圖案打印技術(shù),圖案立體精美。雖然成本比使用同等尺寸常規(guī)貼紙高出數(shù)倍,但能為用戶提供最好的拼裝和觀賞體驗(yàn)。
布魯可積木古建營造系列-太和殿限量10000件,每件產(chǎn)品都有相應(yīng)收藏證書編號和銘牌。預(yù)售前50名付款的用戶,可獲定制銘牌和展示盒,前100的用戶則可獲得展示盒。
讓我們一起通過精美營造手冊,詳細(xì)引導(dǎo)搭建,一起在有序的搭建中,感受精巧建筑構(gòu)造與古代匠人智慧吧。
太和殿之美,不僅是中國古建筑之美,也是中國歷史和民族痕跡之美。布魯可積木古建營造系列-太和殿,以初心致匠心,以匠心守初心,真實(shí)還原皇家古建筑的魅力。未來,布魯可將持續(xù)探索中國元素、中國主題、中國玩法與積木的融合,以高品質(zhì)原創(chuàng)產(chǎn)品服務(wù)用戶,令中式美學(xué)在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)活力與生機(jī)。
