“點(diǎn)”在幾何學(xué)中只表明位置并不具備面積和方向。而在平面構(gòu)成中，“點(diǎn)”作為造型要素之一，卻具有不可忽視的重要作用。盡管在人類遠(yuǎn)古時(shí)期的手工制品表面裝飾紋樣中，“點(diǎn)”就已被大量應(yīng)用。然而時(shí)至今日，當(dāng)代的設(shè)計(jì)家依然運(yùn)用著“點(diǎn)”的多種變異和排列組合，再現(xiàn)著“點(diǎn)”的令人驚嘆的藝術(shù)魅力。

在日本的書籍裝幀藝術(shù)中，用于封面裝飾的構(gòu)成手段可謂風(fēng)格各異、流派繁多。但最富于時(shí)代精神的表現(xiàn)形式之一莫過于“點(diǎn)”的構(gòu)成運(yùn)用。縱觀近十年來日本書籍裝幀藝術(shù)中“點(diǎn)”的表現(xiàn)形式，大體可以歸納出四種類型：

一、強(qiáng)調(diào)整齊劃一，以形成秩序美

秩序美也是一種韻律美。它蘊(yùn)含在大小相同、間隔相等、橫平豎直的嚴(yán)格模式中。整齊劃一極易陷入板滯。然而背水一戰(zhàn)，也會(huì)產(chǎn)生極具個(gè)性的優(yōu)秀作品。《日本國憲法》一書的封面裝飾效果簡潔、醒目。是采用橫豎點(diǎn)的等間距排列法。應(yīng)用到法典類圖書封面裝飾中，則將人們所期望的秩序并然的心態(tài)統(tǒng)一起來。同時(shí)，白地印紅“點(diǎn)”，也巧妙地揭示了這一構(gòu)思的來源。當(dāng)設(shè)計(jì)者感到這種“點(diǎn)”的等間距排列法用于此書的裝飾十分貼切時(shí)，就又在前后環(huán)襯的設(shè)計(jì)中再現(xiàn)了這一裝飾主題。妙在不是一次簡單的重復(fù)，而是采用了封面裝飾的翻陰版。這種一正一負(fù)的反復(fù)變化，產(chǎn)生了節(jié)奏和韻律，給讀者帶來鮮明的印象。

諸如此類，還可舉出許多。比如1986年，日本廣播出版協(xié)會(huì)出版的《圖書目錄》，封面裝飾圖案的骨架依然強(qiáng)調(diào)著一種秩序美。但較之上例更為寬松，采用“點(diǎn)”的等間距連接縱向平行移動(dòng)方式。加上充分發(fā)揮現(xiàn)代噴繪技術(shù)塑造物體逼真、細(xì)膩的特點(diǎn)，使得各個(gè)圓點(diǎn)猶如泛出銀光的粒粒珍珠，設(shè)計(jì)者的立意大約要突出該協(xié)會(huì)出版物所具有的價(jià)值吧。為了活躍構(gòu)圖，增加表現(xiàn)力，設(shè)計(jì)者把靠近書名位置的三粒“珍珠”偷換成三顆藍(lán)色調(diào)絞花“玻璃球”，因而又形成了同樣大小的“點(diǎn)”的不同質(zhì)的對(duì)比。　

二、運(yùn)用自然散點(diǎn)的構(gòu)圖，造成多變的視覺效應(yīng)。

如果說整齊劃一如同節(jié)奏感很強(qiáng)的打擊樂，那么散點(diǎn)構(gòu)成就是旋律優(yōu)美的絲竹樂。散點(diǎn)構(gòu)成活潑多變，散而不亂，變化有序。設(shè)計(jì)者需慘淡經(jīng)營，而又不露聲色。

日本已故裝幀大師原弘為《櫻大鑒》一書所做封面設(shè)計(jì)，運(yùn)用的是一種近乎日本傳統(tǒng)印花紙的設(shè)計(jì)風(fēng)格。呈“點(diǎn)”狀的五瓣櫻花圖案大小相間，層次分明，參差地布滿版面。底色為深紅，花朵為淡紅，猶如上野公園盛開的櫻花，十分自然，毫無做作，表現(xiàn)出一種高妙的藝術(shù)境界。相比之下，《年鑒廣告藝術(shù)》一書的封面設(shè)計(jì)所采用的散點(diǎn)構(gòu)成就顯得更含蓄、更理性化。設(shè)計(jì)者以實(shí)物攝影的手法，拍攝對(duì)象為國外撲克牌游戲中使用的備色圓形塑料籌碼。封面、封底的照片各不相同。封面所用照片中這些籌碼似乎被漫不經(jīng)心地散亂在桌面上。但作為同行，我們從籌碼位置的疏密聚散，色彩的協(xié)調(diào)搭配感到均經(jīng)過設(shè)計(jì)者精密地計(jì)算。在封底的照片中，這些籌碼是一個(gè)個(gè)提起來，、形成一根直立的五彩圓柱。通過籌碼??圓點(diǎn)由散到聚，由點(diǎn)到線，在讀者的觀感中再現(xiàn)了時(shí)間的延續(xù)，合理地表達(dá)了年鑒的內(nèi)涵。

如同散文風(fēng)格的多樣化，散點(diǎn)構(gòu)成的規(guī)律亦難于一言以蔽之。我們?cè)偻ㄟ^作品分析一下散點(diǎn)構(gòu)成的變化?！栋⒘侄唐┦且徊可⑽募?，散文集封面設(shè)計(jì)的風(fēng)格要浪漫多于嚴(yán)謹(jǐn)，散點(diǎn)構(gòu)成的手法是最合適不過的。這本書的封面上除去書名字外，僅有六個(gè)較大的紅點(diǎn)作為裝飾。這六個(gè)點(diǎn)的形狀是不規(guī)則的，組織排列也很自由，設(shè)計(jì)者為了達(dá)到吸引讀者的注意力，進(jìn)一步表現(xiàn)出散文家的個(gè)人特征，別出心裁地有間隔地在三個(gè)圓點(diǎn)內(nèi)透出作家頭部特寫。換言之，將作家的頭像變幻為三個(gè)不規(guī)則的圓點(diǎn)來加以表現(xiàn)。散點(diǎn)構(gòu)成不論采用何種視覺形象的語言加以表述，關(guān)鍵在于構(gòu)圖的均衡，才能引起讀者審美感受的共識(shí)。

三、采用類似群化的組合，顯露時(shí)代風(fēng)格

“點(diǎn)”的外形并不局限于圓形一種，也可以是正方形、三角型、矩形及不規(guī)則形等等。但其面積的大小，當(dāng)然要限制在必須是呈現(xiàn)“點(diǎn)”的視覺效應(yīng)的范圍之內(nèi)。在等間隔構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)上，把某一個(gè)或某一組單元的圓點(diǎn)，變換為上述其它各種形狀中的某種或某幾種，這種手法被稱為類似群化組合。類似群化組合的特點(diǎn)在于統(tǒng)一之中蘊(yùn)育著變化?！镀椒采绱蟀倏剖碌洹返难b幀是由日本當(dāng)代著名設(shè)計(jì)家杉浦康平完成的。這是一部全十八卷本的大部頭書籍，精裝封面材料為偏冷黃色調(diào)的涂塑紙。封面裝飾圖案是用圓點(diǎn)、方點(diǎn)、菱形點(diǎn)、十字點(diǎn)等12種形狀共126o個(gè)點(diǎn)的類似群化組合構(gòu)成，均勻分布在16開的封面上。加工手法是燙金色電化鋁，星星點(diǎn)點(diǎn)的凌飾效果，顯得這部百科事典更貴重高雅，內(nèi)涵更為豐富。《楠田枝里子的情緒科學(xué)》一書的封面裝飾也是采用類似群化組合，不過更具有空間感。先以橫排9個(gè)、豎排6個(gè)共54個(gè)不同顏色的淡雅的色點(diǎn)等間距排列于版面,然后在各色點(diǎn)上又套印各不相同的幾何圖案，其中五個(gè)“點(diǎn)”套印的是與內(nèi)容有關(guān)的、略有些突破“點(diǎn)”的范圍的、大小不一的人物插圖，畫面氣氛活潑，可讀性很強(qiáng)。

四、借方為圓巧用日語漢字，形成理念的表述。

一般說來，包括日語漢字在內(nèi)的方塊字在視覺上是呈“點(diǎn)”的排列組合，因此也可以把日語漢字作為“點(diǎn)”的裝飾“材料”來加以利用?！讹L(fēng)姿花傳》封面是摘取滿版文字作底紋，印色為黑地黃字。一般人在運(yùn)用正文作底紋時(shí)都是直接運(yùn)用原文的排版格式，而該書的設(shè)計(jì)者采以違反常規(guī)的字空行距等距離排列法。由于文字縮得很小，在視覺上形成了“點(diǎn)”狀，構(gòu)成了空靈的網(wǎng)紋?！稄?fù)眼的思考》一書封底是以三頁整版文字疊印成紅、黃、藍(lán)版。筆劃不同，段落又長短不一，套色后，文字已失去原有意義的可辨性，直接表現(xiàn)為若干“點(diǎn)”的復(fù)雜色彩變化，完成其裝飾底紋的功能。

平面構(gòu)成規(guī)律的運(yùn)用應(yīng)該是有機(jī)的，不能讓定式把自己禁捆起來。方塊字形成的“點(diǎn)”與幾何形的“點(diǎn)”結(jié)合使用，也具有新意?！端囆g(shù)中的證人們》一書正是這樣設(shè)計(jì)的。在這本書封面中心部位安排了三行書名字，字號(hào)雖小但因深底色印成白字，輕而易舉地形成視覺中心。三行文字的行間分別裝飾由一至四逐行遞增的并略有重疊的深色圓點(diǎn)。在封面兩側(cè)左右對(duì)稱排列著十幾位作者的英文譯名，字號(hào)同樣不大，各行間也用一個(gè)圓點(diǎn)分隔。從整個(gè)畫面效果來看，雖然以“點(diǎn)”作為主要裝飾材料，卻由于“點(diǎn)”組成了長短不等的虛線和由這些虛線所組成的灰面，使畫面既單純文靜又具有豐富的變化。

日本是個(gè)出版印刷各種書籍十分可觀的國家，書籍裝幀的好壞在一定程度上決定著推銷的成敗，競爭十分激烈。綜上所述各例可以感到，日本設(shè)計(jì)家們正在因此而無窮盡地挖掘著“點(diǎn)”的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。也正因?yàn)槿绱耍包c(diǎn)”也更具有無窮盡的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。但愿我國的書籍設(shè)計(jì)工作者們，重視“點(diǎn)”這個(gè)最基本的造型要素，借以激發(fā)靈感，記錄下自己藝術(shù)思維活動(dòng)中那閃光的理念世界。