你要想勝人一籌，就必須了解一些求生的法則。這一切并無奧秘，只需正視事實。  

　　法則一：了解別人，爭取支持

　　你要想獲得別人的支持，你必須知道他們最重視的是什么？他們有什么信仰和恐懼？你要說什么才可以獲得他們信任？你要駕馭別人，也必須尊重別人的自尊，同時要他感到“此事對我有益”。

　　你要向可信賴、經(jīng)驗豐富的人學(xué)習(xí)。例如你找到了一份新工作，就應(yīng)向一兩位老員工探聽公司操作的方式。他們熟知公司的情況，可以告訴你高層的喜好，甚至告訴你晉升的秘訣。你必須明白自己和同事“為什么”以及“怎樣”作目前的工作。你要了解人類的天性，只有這樣，你做的一切才能引起別人的共鳴。

　　法則二：對自己的行為負(fù)責(zé)

　　假如你不喜歡目前的工作，假如你活得不快樂，責(zé)任在你自己的身上。只要你承認(rèn)，目前情況是自己造成的，那么，你就可以分析，自己是怎樣導(dǎo)致如今的局面的。你是否誤信他人，或忘了提出自己的要求，或?qū)ψ约旱囊筮^低？

　　明白了自己的責(zé)任，你就開竅了，不會再說：“他們?yōu)槭裁催@樣對我？”你會說：“我干嗎這樣對待自己？我要怎樣自我改造，才能改變這種局面？”你明白了解決問題要靠自己，就會行動起來改變自己的生活。

　　法則三：人之所為，多看回報

　　你想節(jié)食，嘴巴卻忍不?。荒阆肜潇o，卻忍不住發(fā)脾氣；你完全不想讓步，最終卻讓步了。這樣的事不斷發(fā)生，究竟應(yīng)該怎樣解釋呢？

　　假如你想停止某種行為，就必須消除這種行為會給你帶來回報的想法。假如你想影響他人的行為，就該先了解他們所求的回報是什么，要他們依你的心意行事，然后才可以得到所求的回報。

　　了解并掌握行為的回報，你就可以控制自己或他人的行為。這個原則可以令你掌控事物的能力大大增加。

　　法則四：正視問題才能解決

　　假如你不愿意正視問題，就不可能解決問題。你必須切實了解自己的不是，不怕質(zhì)疑自己的信念與行為。你是不是太懶惰了？太膽小了？你有沒有生活目標(biāo)？是不是經(jīng)常對自己失信？你不能一味替自己找借口推卸責(zé)任。推卸責(zé)任會扼殺夢想，甚至?xí)鼓阕呱辖^路。

　　如果你總是推委、逃避，你就永遠(yuǎn)不能正視問題，于是也就不能解決問題。你要承認(rèn)自己不是完美的，要能夠從經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，勇于抉擇，改變不符合理想的現(xiàn)狀。

　　法則五：行動才有回報

　　人家怎樣看你，會嘉許還是懲罰你，都取決于你的行為。換言之，行動才是最重要的。你心里想什么，人家不會在意。無論你有什么思想或大道理，假如不付諸實施，就沒有任何價值。譬如，醫(yī)生明知你已氣息奄奄，卻不聞不問，你還是死定了；明知你的婚姻已經(jīng)出現(xiàn)危機(jī)，還不努力補(bǔ)救，婚姻最后一定以離婚收場。你只有切切實實改轅易轍，才能改變生活。

　　請行動起來，為生活做一些事。這些事可以是健身，可以是重返校園，也可以是尋找新工作，總之，行動會為你的生活帶來新動力。你會認(rèn)識新朋友，找到新機(jī)會，不久就會發(fā)現(xiàn)生活多姿多彩。

　　法則六：不要認(rèn)命

　　人生不可能沒有困難和煩惱。有些人可能家庭生活一帆風(fēng)順，工作上卻不順利；有些人則相反，工作如意，家庭卻一塌糊涂。接受這個事實，你就不會把每個問題都看成是危機(jī)，也不會認(rèn)為自己是人生旅途上的敗將。

　　你就是你自己的經(jīng)理人，必須講求效率，爭取豐厚回報。假如你目前不是一個好經(jīng)理人，那就得振作起來，下決心解決問題，而不是逆來順受。你要為自己制定全盤的計劃，不要任由命運擺布。要明白：你應(yīng)該得到的一切不該比別人差，你要為自己努力。

　　要為自己做一個好經(jīng)理人，你必須走出舒服的樊籠，為實現(xiàn)更高的目標(biāo)而更加勤奮聰明地工作。

　　法則七：認(rèn)定目標(biāo)，全力爭取

　　建議你快一點兒制定大計。如果你想跟孩子建立更親密的關(guān)系，不要等他們長大了再做，那時已經(jīng)沒有用了。那時，當(dāng)你發(fā)覺自己錯過了機(jī)會，你會追悔莫及的。

　　對你來說，成功是什么？成功的感覺是怎樣的？你會怎樣爭取成功、在哪能里爭取、和誰一起爭??？你必須大膽構(gòu)思，但是不能脫離現(xiàn)實。如果你已45歲，既不能跳又不能跑，卻想做一個職業(yè)運動員，那就太不切實際了。你可能要選擇其他的目標(biāo)。

　　假如你的目標(biāo)很高或很不尋常，請不要怯于啟齒。不少東西即使你提出要求，都未必得到；連要求都不提出，就更不用說了。你在報紙上登廣告賣二手車，要價7000美元，有人會出9000美元買嗎？因此，目標(biāo)不要定得太低，否則你終生會做著自己不愿意做的工作。

　　切記，你的目標(biāo)必須務(wù)實，更要清晰。只有當(dāng)你制定了目標(biāo)，你才可以為這目標(biāo)努力奮斗，最終實現(xiàn)你心中的理想。

　1. 你沒錢時，可以罵金錢是糞土，你急用錢時，才發(fā)覺自己是糞土；
　　2. 動物世界最精彩的時刻是捕食追吃的場面，人生最精彩的地方就是與貧窮的肉博；
　　3. 自已是最能救自己的人；
　　4. 事物在最困難的時刻也許離幸運最近；
　　5. 勇氣的考驗，不在死的時刻，而是在生的掙扎中；
　　6. 成功者的心態(tài)是樂觀的，失敗者的心態(tài)是悲觀的；
　　7. 有多少人，最能忍受的是貧窮，最富有的是時間；
　　8. 沒必要為明天而憂愁，因為明天還有明天的憂愁；
　　9. 過去只強(qiáng)調(diào)與天奮斗、與地奮斗、與人奮斗其樂無窮，其實與自己奮斗才是其樂無窮；
　　10.生活中有歌，但生活不是歌。只唱得好聽沒用。經(jīng)常說明天會更美好的人，都是今天最沒出息的人；
　　11.窮也罷，富也罷，拼吧；
　　12.其實在商品經(jīng)濟(jì)社會里，人本身就是一件商品，人生就是一次推銷的完成；
　　13.智者一生設(shè)計自己，愚者被人設(shè)計了一生；
　　14.經(jīng)驗是某件事物的局部總結(jié)，智慧才能代表事物的全部經(jīng)驗。世上沒有每件事都有經(jīng)驗的人，卻有每件事都能顯示出智慧的人；
　　15.一問一答，提問一方永遠(yuǎn)是主動的，回答一方永遠(yuǎn)是被動的。一個知識最淵博的人，也難免被一個傻子提出的一個問題所難倒；
　　16.這就是腦筋急轉(zhuǎn)彎，它不是啟發(fā)人的智力，而是對人正常思維的誤導(dǎo)。讓人們進(jìn)入弱智怪誕的思考中，變成一個“聰明的傻子”；
　　17.宏大的世界，知識如同海水一樣無限，而個人擁有的知識永遠(yuǎn)是有限的；
　　18.智者與愚者的區(qū)別，就是多思與多眠的區(qū)別；
　　19.問世上什么距離最大，不是天與地的距離，而是人的想與做的距離；
　　20.每個人都有許多想法，想，是一個人的智慧種子，做，才是果實；

　　2　與新老朋友相交時，都要老實可靠，避免說大話。要說到做到，不放空炮，做不到的寧可不說。

　　3　你要相信世界上每一個人都精明，要令人信服并喜歡和你交往，那才最重要。

　　4　即使本來有一百的力量足以成事，但我要儲足二百的力量去攻，而不是隨便去賭一賭。

　　5　一般而言，我對那些默默無聞，但做一些對人類有實際貢獻(xiàn)的事情的人，都心存景仰，我很喜歡看關(guān)于那些人物的，書。無論在醫(yī)療、政治、教育、福利哪一方面，對全人類有所幫助的人，我都很佩服。

　　6　人才取之不盡，用之不竭。你對人好，人家對你好是很自然的，世界上任何人也都可以成為你的核心人物。

　　7　知人善任，大多數(shù)人都會有部分的優(yōu)點，部分的短處，各盡所能，各得所需，以量才而用為原則。

　　8　做人最要緊的，是讓人由衷地喜歡你，敬佩你本人，而不是你的財力，也不是表面上的服從。

　　9　決定一件事時，事先都會小心謹(jǐn)慎研究清楚，當(dāng)決定后，就勇往直前去做。

　　10　在劇烈的競爭當(dāng)中多付出一點兒，便可多贏一點兒。就像參加奧運會一樣，你看一、二、三名，跑第一的往往只是快了那么一點點。

　　11　人生自有其沉浮，每個人都應(yīng)該學(xué)會忍受生活中屬于自己的一份悲傷，只有這樣，你才能體會到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。

　　12　苦難的生活，是我人生的最好鍛煉，尤其是推銷員，使我學(xué)會了不少東西，明白了不少事理。所有這些，是我今天10億、100億也買不到的。

　　13　在事業(yè)上謀求成功，沒有什么絕對的公式。但假如能依靠某些原則的話，能將成功的希望提高很多。

　　14　人們贊譽(yù)我是超人，其實我并非天生就是優(yōu)秀的經(jīng)營者。到現(xiàn)在我只敢說經(jīng)營得還可以，我是經(jīng)歷了很多挫折和磨難之后，才領(lǐng)會了一些經(jīng)營的要訣。

安?蘭德女士是全世界有史以來最暢銷的作家之一，是20世紀(jì)美國最為知名、小說和論著賣出冊數(shù)最多的作家、思想家和公共知識分子之一。

建筑具有與人類類似的完整性。只是一樣地罕見。 

有創(chuàng)造性的人的動機(jī)，是對成就的渴望，而不是希望打敗他人。 

愿望的前提是實現(xiàn)愿望的行動的可能性，行動的先決條件是目標(biāo)的實現(xiàn)價值。 

成就你的幸福是你生命的唯一的道德目的，而幸福――沒有痛苦或盲目的自我放縱――是你為人誠實正直的證明，因為那是你對實現(xiàn)你的價值的忠誠程度的證明和結(jié)果。

成就生命并不等于避免死亡。

問問自己，天堂和高尚的夢想應(yīng)該是在墳?zāi)估锏却覀儴D―還是在我們這里，現(xiàn)在，在這個地球上。

文明是走向隱私社會的進(jìn)步。

文明是人類擺脫人類社會的進(jìn)程。

矛盾不存在。如果你覺得你面臨著矛盾，就審視你的前提。你會發(fā)現(xiàn)其中肯定有錯。

每個人以自己的形象建立自己的世界。他有選擇的能力，但沒有逃避選擇的必要性的能力。

我不為擁有客戶而建設(shè)。我為建設(shè)而擁有客戶。

我發(fā)誓，以我的生命和我愛生命的名義，我決不會為他人活著，也不會要求他人為我活著。 

個人權(quán)利是使社會服從道德法則的手段。

愛是一個人的價值的表現(xiàn)，是他在性格和人格方面成就的道德素質(zhì)所能獲得的最大的回報，是他為接受另一個人的貞潔的歡娛所付出的情感的代價。 

錢只是一種工具。它會把你帶到你想去的地方，但不會替你開車。

金錢是衡量一個社會的美德的晴雨表。

動機(jī)不是不請自來的。拒絕它的人們不能被它征服。別指望他們。讓他們呆著去吧。

既然你認(rèn)為金錢是萬惡之源。那你有沒有問過什么是萬銀之源？

道德的目的要教會你的，不是痛苦和死亡，而是盡情享受自我和生活。

地球上最少的少數(shù)派是個人。那些否認(rèn)個人權(quán)利的人不能自稱是少數(shù)派的捍衛(wèi)者。

事實不是為所有人，只是為那些尋求它的人存在的。

最嚴(yán)重的罪行是接受一個不勞而獲的罪行。

每種爭議都分兩派：一派是正確的，另一派是錯誤的，但中間派永遠(yuǎn)是邪惡的。

要說“我愛你”，首先必須能夠說出“我”。

上層階級是一個民族的過去；中產(chǎn)階級是它的未來。

財富是人的思維能力的產(chǎn)品。

當(dāng)我死了，我希望上天堂，不管那是不是地獄。

1、哈佛也會犯錯，因為基辛格在那兒教過書。

2、他太絕望了，為了自殺他居然要在一個亞美尼亞人身邊呼吸。

3、就像詩人說的：“唯上帝之萬能，得以創(chuàng)造樹木”，可能是因為實在很難想出來怎么給樹穿上樹皮。

4、我感謝大笑，除了牛奶從我鼻子里噴出來的時候。

5、我不怕死，只是我不想在它發(fā)生的時候呆在那兒。

6、我相信在某個不為人知的地方，有個東西盯著我們。不幸的是，是政府。

7、我不必在想舌吻老婆的時候，來個 “自由之吻”（似乎是：反對法國因此把所有french 改成freedom）

8、我不想因工作而不朽。我想通過不死來達(dá)到這個目的。

9、我反應(yīng)很差。有一次，兩個家伙推著的一輛汽車把我撞倒了。

10、我上過速讀的課程，在20分鐘之內(nèi)讀完了《戰(zhàn)爭與和平》。中間可扯著俄國呢。

11、我感到特別惡心、全身刺痛。要不是戀愛了，就是得了天花。

12、我可以罵他是虐待狂或者變態(tài)戀尸狂，但那只是對牛彈琴。

13、我對那些想“了解”宇宙，但卻連在中國城也會迷路的人感到非常詫異。

14、我是個非常好的情人，因為我總在自己身上練習(xí)。

15、我對我的那塊金懷表引以為傲。我的祖父，在他臨死的時候，把這塊表賣給了我。

16、如果我的電影能讓受苦的人又多了一個，我覺得就達(dá)到目的了。

17、在比弗利山，他們不扔垃圾。他們把它拍成了電視節(jié)目。

18、生活充滿了痛苦、孤獨和折磨 ――而且總是那么快就結(jié)束了。

19、大多數(shù)時候我不怎么高興。其他時候我根本不高興。

20、我一生唯一的遺憾是，我不是別的什么人。

21、有個家伙撞上了我的擋泥板，我跟他說：“開枝散葉、多子多孫”，不過沒用這幾個字而已。（圣經(jīng)里面的話，本來好像是愿大地碩果累累、生機(jī)勃勃，要不就是用在婚禮祝福上。這里面應(yīng)該是be fruitful and multiply就應(yīng)該是罵人家……那什么了）

22、人生里有比死亡更糟的事情。你曾經(jīng)和一個保險推銷員待過一整夜么？

23、如果所有東西都是幻覺、全都不存在，怎么辦？在這種情況下，絕對是我地毯買貴了。

24、當(dāng)我被綁架的時候，我父母立刻采取了行動。他們把我的房間出租了。

25、你能長命百歲，如果你放棄了所有讓你希望長命百歲的東西。

描寫春天的古詩和描寫春天的名句

春來――爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
春雨――小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
春花――惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
春夜――更深月夜半人家，北斗闌干南斗斜。

春水――春水碧于天，畫船聽雨眠。
春風(fēng)――春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
春光――等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
春景――試上超然臺上看，半壕春水一城花。

春游――東風(fēng)知我欲山，吹斷檐間積雨聲。
春思――春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
春寂――春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
春愁―問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
春夢――枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
春恨――人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)和月。
春歸――落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
遲遲：緩慢?；苣荆翰菽?。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。
《詩經(jīng)?小雅?出車》

時在中春，陽和方起
陽和：春天的暖氣
《史記?秦始皇本紀(jì)》

陽春布德澤，萬物生光輝
漢 樂府古辭《長歌行》

陽春白日風(fēng)在香
晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

陽春二三月，草與水同色
晉 樂府古辭《盂珠》

春晚綠野秀，巖高白云屯
秀：秀麗。屯：駐，聚集。
南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》

池塘生春草，園柳變鳴禽
變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經(jīng)替換了。
南朝宋 謝靈運《登池上樓》

喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸
覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。
南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》

寄語洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人
洛城：洛陽城。風(fēng)日：春光風(fēng)物。道：說。
唐 杜審言《春日京中有懷》

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠滔
海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉(zhuǎn)綠滔浪：使水中滔草轉(zhuǎn)綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了滔草。
唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

不知細(xì)對誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀
唐 賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細(xì)對誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！?/P>

林花掃更落，徑草踏還生
唐 孟浩然《春中喜王九相尋》

二月湖水清，家家春鳥鳴
唐 盂浩然《春中喜王九相尋》

聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息
唐 李白《早春寄王漢陽》

寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸
唐 李白《宮中行樂詞八首》

東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花
唐 李白《落日憶山中》

東風(fēng)灑雨露，會人天地春
唐 李白《送祁昂滴巴中》

咸陽二三月，宮柳黃金枝
唐 李白《古風(fēng)》

春草如有情，山中尚含綠
唐 李白《金門答蘇秀才》

時有落花至，遠(yuǎn)隨流水香
唐 劉?虛《闕題》

飛雪伴春還，善庭曉自閑
唐 劉?虛《積雪為小山》

道由白云盡，春與青溪長
意為：道路被白云遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。
唐 劉?虛《闕題》

芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼
唐 李華《春行即興》

肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠(yuǎn)獨柴荊
前兩句形容花色紅，柳絮素。后兩句謂日色漸長．春色淡遠(yuǎn)，唯聽鳥雀調(diào)嗽，無人來往，獨有柴門而已，
唐 杜甫《春運》

繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開
唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長
燕支：胭脂。荇：荇菜，一種水生草本植物。
唐 杜甫《曲江對雨》

侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條
萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。此句說萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。
唐 杜甫《臘日》

江漢春風(fēng)起，冰霜昨夜除
唐 杜《遠(yuǎn)懷舍弟穎觀等》

春城而色動微寒
唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：“江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒?！?/P>

朝來新火起新煙，湖色春光凈客船
朝：早晨。
唐 杜甫《清明二首》

恰似春風(fēng)相欺得，夜來吹折數(shù)枝花
唐 杜甫《絕句漫興九首》

東風(fēng)好作陽和使，逢草逢花報發(fā)生
陽和：春天的和暖之氣。
唐 錢起《春郊》

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒
?。核镀降?。
唐 戴叔倫《蘇溪亭》

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻
半；多數(shù)。未勻：參差不齊。
唐 楊巨源《城東早春》

長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢
唐 張籍《春別曲》

有時三點兩點雨，到處十枝五枝花
此是清明時節(jié)的景色描寫。
唐 李山甫《寒食二首》

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花
兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。
唐 韓愈《春雪》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都
天街：京城里的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細(xì)芽，遠(yuǎn)看一片新綠，近看卻似不見。絕勝；遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過。
唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲
芳菲：美盛的花草。
唐 韓愈《晚春》

洛陽東風(fēng)幾時來，川波岸柳春全回
唐 韓愈《感春五首》

狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝
唐 杜牧《悵詩》：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。”

萬樹江邊杏，新開一夜風(fēng)。滿園深淺色，照在綠波中
一夜風(fēng)：一夜春風(fēng)。
唐 王涯《春游曲》

颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷
颯颯：風(fēng)聲。唐 李商隱《無題四首》

寒隨一夜去，春還五更來
唐 史青《應(yīng)詔賦得除夜》

東風(fēng)何時至，已綠湖上山
唐 丘為《題農(nóng)父廬舍》

不覺春風(fēng)換柳條
唐 韓?《晦日呈諸判官》：“年年老向江城寺，不覺春風(fēng)換柳條?！?/P>

春風(fēng)賀喜無言語，排比花枝滿杏園
唐 趙嘏《喜張?及第》

春雪滿空來，觸處似花開。不知園里樹，若個是真梅
若個：哪個？
唐?東方虬《春雪》

馬踏春泥半是花
唐?竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

煙水初銷見萬家，東風(fēng)吹柳萬條斜
見：顯現(xiàn)。
唐?竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

庭前時有東風(fēng)入，楊柳千條盡向西
唐?劉方平《代春怨》

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗
唐?劉方平《夜月》

一夜好風(fēng)吹，新花一萬枝
唐?令狐楚《春游曲三首》

落花滿春光，疏柳映新塘
唐?儲光羲《答王十三維》

野渡花爭發(fā)，春塘水亂流
野渡：野外渡口。
唐?李嘉釣《送王牧往吉州謁王使君叔》

風(fēng)弱知催柳，林青覺待花
兩句寫初春將近時的景色。
唐?盧?《歲晚還交臺望城晟成口號先贈交親》

南園桃李花落盡，春風(fēng)寂寞搖空枝
唐?楊凌《句》

弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲
唐?溫庭范《題望苑驛》

桃花春水淥，水上鴛鴦浴
淥：清澈。
五代前蜀?韋莊《菩薩蠻》

一庭春色惱人來，滿地落花紅幾片
五代后蜀?魏承班《玉樓春》

城上風(fēng)光鶯語亂，城下煙波春拍岸
宋?錢惟演《木蘭花》

殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸
冰筍：冰棱。意謂從冰棱的融化看到冬天已悄悄過去；從柳枝梢頭看到春天已偷偷歸來。
宋?張來《春日》

老樹著花無丑枝
宋?梅堯臣《東溪》：“野島眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。”

落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老
翠色：嫩綠的草色。和煙老：隨著暮靄變成深綠。
宋?梅堯臣《蘇幕遮》

雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴
宋?歐陽修《春日西湖寄謝法曹歌》

春色惱人眼不得，月移花影上欄桿
宋?王安石《春夜》

惱人天氣又春陰
宋?晏殊《浣溪沙》

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎
料峭：形容春天的寒意。
宋?蘇軾《定風(fēng)波》

東風(fēng)有信無人見，露微意，柳際花邊
信：消息。露：顯示。
宋?蘇軾《一叢花》

春江水暖鴨先知
宋?蘇軾《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”

春風(fēng)自恨無情水，吹得東流竟日西
竟日：整日。
宋?蘇軾《往年宿瓜步夢中得小詩錄示民師》

春路雨添花，花動一山春色
意謂春雨為春天的路旁增添了更多的鮮花，花兒在春風(fēng)中搖動，滿山彌漫著春色。
宋?秦觀《好事近》

芳菲消息到，杏梢紅
芳菲：指春花季節(jié)。
宋?賀鑄《小重山》

午睡漸多濃似酒，韶華已入東君手
韶華：美好的年華。東君：春神，這里指春天。
宋?周邦彥《蝶戀花》

二月風(fēng)光濃似酒，小樓新濕青紅
青：綠葉。紅：紅花。
宋?葛勝仲《臨江仙》

春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天
宋?黃庭堅《次元明韻寄子由》

乍暖還寒時候，最難將息
乍暖還寒：忽冷忽熱。將息：養(yǎng)護(hù)，調(diào)養(yǎng)。
宋?李清照《聲聲慢》

賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放
宋?李清照《減字木蘭花》：“賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕?！?

暖日晴風(fēng)初破凍。柳眼梅腮，已覺春心動
柳眼：柳葉。梅腮：指梅花。
宋?李清照懈戀花》

洛陽城里又東風(fēng)，未必桃花得似、舊時紅
宋?陳與義《虞美人》

楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭
楊柳句謂楊柳遮不斷春大的景色。
宋?陸游《馬上作》

一春常是雨和風(fēng)，風(fēng)雨晴時春已空
宋?陸游《豆葉黃》

昨日春如十三女兒學(xué)繡，，枝枝不教花瘦
宋?辛棄疾《粉蝶兒?和晉臣賦落花》

東風(fēng)吹雨細(xì)于塵
宋?辛棄疾《浣溪沙》

細(xì)聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩
杜宇：杜鵑。
宋?辛棄疾《浣溪沙》

滿眼不堪三月喜，舉頭已覺千山綠
宋?辛棄疾《滿江紅》

春事到清明，十分花柳
春事：春景。十分花柳：花柳最盛之時。
宋?辛棄疾《感皇恩?為范?壽》：“春事到清明，十分花柳。喚得笙歌勸君酒。酒如春好，春色年年如舊?！?

春陰垂野草青青，時有幽花一樹明
春陰：春天的陰云。幽花：清幽的花。明：絢麗。
宋?蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》：“春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。”

春在亂花深處鳥聲中
宋?陳亮《南歌子》

過春風(fēng)十里，盡薺麥青青
薺麥：芥菜，麥子，泛指田間作物。
宋?姜夔《揚州慢》

燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧
宋?姜夔《淡黃柳》

萬紫千紅總是春
宋?朱熹《春日》：“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！?

春風(fēng)如醇酒，著物物不知
著物：春風(fēng)潤澤萬物。
宋?程致道《過紅梅閣一首》

春到人間草木知
宋?張?《立春偶成》：“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知?！?

微雨灑芳塵，醞造可人春色
醞造：釀造?？扇耍合踩?。
宋?石孝友《好事近》

瘦雪一痕墻角，青子已妝殘萼
瘦雪：殘雪。這里用以形容春花的飄零。青子：青青的小果于。
金?王庭筠《謁金門》

東風(fēng)輕扇春寒
輕扇：輕輕地吹動。
金?段克己《望月婆羅門引》

啼鶯舞燕，小橋流水飛紅
飛紅：花瓣飛舞。
元?白樸《天凈沙?春》

綠窗春睡覺來遲，誰喚起，窗外曉鶯啼
覺來：醒來。
元?胡碉囀《陽春曲?春景》

裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線
裊：飄浮不定。晴絲：蟲類所吐的絲，春日常在空中飄游。
明?湯顯祖《牡丹亭?驚夢》

春到人間萬物鮮
明?馮夢龍《警世通言?王嬌寫百年長恨》

不須迎向東郊去，春在千門萬戶中
清?盧道悅《迎春》

春色撩人，愛花風(fēng)如扇，柳煙成陣
清?洪異《長生殿?禊游》

描寫夏天的古詩和描寫夏天的名句

夏頌――納清風(fēng)臺榭開懷，傍流水亭軒賞心。
夏初――槐柳成陰雨洗塵，櫻桃乳酪并嘗新。
夏熱――日輪當(dāng)午凝不去，萬國如在洪爐中。
夏景――葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

夏水――澗影見藤竹，潭香聞芰荷。
夏夜――散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
夏雨――風(fēng)聲撼山翻怒濤，雨點飛空射強(qiáng)弩。
夏花――荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

夏蟬――垂綞飲清露，流響出疏桐。
夏鳥――漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
夏節(jié)――彩線輕纏紅玉臂，小符斜桂綠云鬟。

夏思――夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
夏游――松風(fēng)澗水雜清音，空山如弄琴。
夏趣――懶搖白羽扇，裸體青林中。

四月維夏，六月徂暑
徂：開始。 《詩經(jīng)?小雅?四月》

首夏猶清和，芳草亦未歇
首夏：孟夏，農(nóng)歷四月。歇：盛及而衰。
南朝宋?謝靈運《游赤石進(jìn)帆?！?/P>

麗景燭春余，清陰澄夏首
春余：春末。夏首：夏初。
南朝梁?王僧儒《侍宴》

麥隨風(fēng)里熟，梅逐雨中黃
北周?庾信《奉和夏日應(yīng)令》

山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞
寫夏季傍晚日落、月上、乘涼之景。
唐?孟浩然《夏日南亭懷辛大》

小池殘暑退，高樹早涼歸
唐?沈?期《夏晚寓直省中》

仲夏苦夜短，開軒納微涼
軒：窗。
唐?杜甫《夏夜嘆》

綠陰生晝靜，孤花表春余
孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，時已至初夏。
唐?韋應(yīng)物《游開元精舍》

殘云收夏暑，新雨帶秋嵐
嵐：霧氣。
唐?岑參《水亭送華陰王少府還縣》

夏半陰氣始，淅然云景秋
夏半：夏季過半，農(nóng)歷五月半后。淅：風(fēng)吹拂的樣子。
唐?韓愈《送劉師服》

殘暑蟬催盡，新秋雁帶來
唐?白居易《宴散》

江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦
孟夏：初夏，指農(nóng)歷四月。慈竹：竹名，亦稱子母竹。如編：象編排起來一樣。蜃氣：古人以為蜃（大蛤）吹氣可成樓閣虛景，實際是光線穿過不同密度的空氣，經(jīng)過折射，把遠(yuǎn)景顯現(xiàn)在空中的一種幻影，也稱為海市蜃樓。管弦：形容蛙的鳴叫象奏樂一樣。
唐?賈?《孟夏》

巖溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒
巖溜句：巖上的泉水瀑布，凌空進(jìn)發(fā)，一片云煙，象是晴天掛起一幅雨簾。林蘿句：林間藤蘿纏繞，濃蔭蔽日，使人在盛夏感到?jīng)鲆狻?BR>唐?方干《題報恩寺上方》

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔盛一院香
水晶簾：形容映入水中的樓臺倒影象水晶的簾子一樣晶瑩明澈。
唐?高駢《山亭夏日》

墻頭雨細(xì)垂纖草，水面風(fēng)回聚落花
唐?張?《夏日題老將林亭》

晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時
麥氣：麥?zhǔn)諘r的氣息?；〞r：花開之時。
宋?王安石《初夏即事》

芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人
芳菲：芳香的花草?？扇耍汉先诵囊?。
宋?秦觀《三月晦日偶題》

風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓
嘉樹：樹的美稱。意謂雛鶯在和風(fēng)中長大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，樹下形成了清涼的圓形樹陰。
宋?周邦彥《滿庭芳?夏景》

過雨荷花滿院香，沈李浮瓜冰雪涼
沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。
宋?李重元《憶王孫?夏詞》

困人天氣日初長
宋?朱淑真《即景》：“謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。”

日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛
宋?范成大《四時田園雜興》

清風(fēng)破暑連三日
元?王揮《過沙溝店》

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙
宋?趙師秀《有約》：“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！?/P>

紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新
紅紫：泛指各色花朵。
宋?陸游《初夏絕句》：“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人?！?/P>

描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句
 

秋雨――高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
秋夜――睡起秋聲無覓處，滿階梧葉日明中。
秋聲――未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
秋葉――夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。
秋色――雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林?jǐn)?shù)葉紅。
秋月――月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。
秋菊――寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
秋思――故人萬里無消息，便擬江頭問斷鴻。
秋愁――莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。
秋興――西風(fēng)吹葉滿湖邊，初換秋衣獨慨然。
秋懷――出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛。
秋夢――清夢初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。
秋憶――砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。
秋悟――人人解說悲秋事，不似詩人徹底知。
秋味――蟋蟀獨知秋令早，芭蕉下得雨聲多。

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下
裊裊：形容微風(fēng)吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動。木葉：枯黃的樹葉。
戰(zhàn)國楚?屈原《九歌?湘夫人》

悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，?栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸
蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。若在遠(yuǎn)行：好象人在遠(yuǎn)行之中。
戰(zhàn)國楚?宋玉《九辯》

秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸
漢?劉徹《秋風(fēng)辭》

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜
三國魏?曹丕《燕歌行》

櫚庭多落葉，慨然知已秋
櫚庭：櫚巷庭院。
晉?陶淵明《酬劉柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月將圓
迢迢：形容夜長。亭亭：遠(yuǎn)貌。
晉?陶淵明《戊申歲六月中遇火》

芙蓉露下落，楊柳月中疏
芙蓉：荷花。
南朝齊?蕭愨《秋思》

寒城一以眺，平楚正蒼然
寒城：寒意已侵城關(guān)。眺：遠(yuǎn)望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。
南朝齊?謝?《宣城郡內(nèi)登望》

亭皋木葉下，隴首秋云飛
亭皋：水邊平地。木葉：樹葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。
南朝梁?柳渾《搗衣詩》

草低金城霧，木下玉門風(fēng)
草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。
南朝梁?范云《別詩》

樹樹秋聲，山山寒色
秋聲：秋天西風(fēng)作，草木零落，多肅殺之聲。
北周?庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》

時維九月，序?qū)偃?BR>維：語助詞，無義。序：時節(jié)。
唐?王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色
騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍(lán)而映水，形成一色。
唐?王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

樹樹皆秋色，山山唯落暉
唐?王績《野望》

掛林風(fēng)景異，秋似洛陽春
唐?宋之問《始安秋日》

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺?
潺?：流水聲。
唐?王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

荊溪白石出，天寒紅葉稀
這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。
唐?王維《闕題二首?山中》

秋聲萬戶竹，寒色五陵松
唐?李頎《望秦川》

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜
唐?王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”

寒潭映白月，秋雨上青苔
唐?劉長卿《游休禪師雙峰寺》

木落雁南渡，北風(fēng)江上寒
唐?孟浩然《早寒江上有懷》

秋色無遠(yuǎn)近，出門盡寒山
唐?李白《贈廬司戶》

雨色秋來寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽
唐?李白《酬裴侍御對雨感時見贈》

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓
酣：盡情飲酒。
唐?李白《宣州謝?樓餞別校書叔云》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐
人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現(xiàn)一片深秋景色。
唐?李白《秋登宣城謝?北樓》

高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋
唐?杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》

信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛
信宿：連宿兩夜。故：仍然。
唐?杜甫《秋興八首》

翟塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋
唐?杜甫《秋興八首》

遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅
唐?杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人間月影清
唐?杜甫《月》

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅
唐?杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

長風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑
白茅；茅草。描寫深秋原野的景象：大風(fēng)吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹。
唐?岑參《至大梁卻寄匡城主人》

秋風(fēng)萬里動，日暮黃云高
唐?岑參《鞏北秋興寄崔明允》

返照亂流明，寒空千嶂凈
返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯雜的河水。嶂：陡立的山峰。
唐?錢起《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》

萬葉秋聲里，千家落照時
落照：夕陽西下。
唐?錢起《題蘇公林亭》

宿雨朝來歇，空山秋氣清
宿雨：昨夜的雨。
唐?李端《茂陵山行陪韋金部》

雨徑綠蕪合，霜園紅葉多
綠蕪：綠草。合：長滿。意謂雨后庭中小徑長滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。
唐?白居易《司馬宅》

山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃
唐?劉禹錫《秋詞二首》

試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂
清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。
劉禹錫《秋詞二首》

多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)
描寫荷葉在秋風(fēng)中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。
府?杜牧《 齊安郡中偶題二首》

紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢
輕羅小扇：輕薄的絲制團(tuán)扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發(fā)出寒光，照著畫屏，女郎手持精致的團(tuán)扇追撲螢火山。
唐?杜牧《秋夕》

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?BR>天階：宮中的臺階。
唐?杜牧《秋夕》

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲
秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見嚴(yán)霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調(diào)、凄涼。
唐?李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月
唐?施肩吾《秋夜山居》：“去雁聲遙人語絕，誰家素機(jī)織新雪。秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月?！?/P>

老樹呈秋色，空池浸月華
唐?劉得仁《池上宿》

秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥
唐?戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥）

一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠
飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無法形成水珠了。
唐?來鵠《偶題二首》

夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動秋風(fēng)
不覺；不睡。
唐?竇鞏《秋夕》

菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間
菡萏：荷花的別稱。
南唐?李?《浣溪沙》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠
宋?范仲淹《蘇幕遮》

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時
橙黃橘綠時：指秋冬之交的時節(jié)。
宋?蘇軾《贈劉景文》

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁
明日黃花：指重陽過后菊花逐漸枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶無處尋花，故曰“愁”。
宋?蘇軾《九日次韻王鞏》

描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句

冬雪――忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
冬梅――不是一番寒徹骨，爭得梅花赴鼻香。
冬景――岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。

冬夜――歲華皆采獲，冬晚共嚴(yán)枯。
冬風(fēng)――飄飄送下遙天雪，颯颯吹干旅命煙。
冬天――琥珀珠海黏行處雪，棕櫚帚掃臥來云。

冬思――歲寒，然后知柏之后凋。
冬狩――會挽雕弓如滿月，西北望，射末狼。
冬愁――云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

冬行――草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 
冬恨――夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

雨雪??，??曰消
??：雪盛的樣子；一說猶“飄飄”。?；太陽的熱氣。曰：語助詞，無實義。
《詩經(jīng)?小雅?角弓》

寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭
漢?樂府古辭《古詩為焦仲卿妻作》

凄凄歲暮風(fēng)，翳翳經(jīng)日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔
凄凄：寒涼。翳翳：陰暗。希：少。在目：眼睛所見。皓：白。
晉?陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》

撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起
晉?謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》：“白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起?！?/P>

明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀
朔風(fēng)：北風(fēng)。勁：猛烈。哀：凄厲。
南朝宋?謝靈運《歲暮》

隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山
牖：窗戶。風(fēng)驚竹：風(fēng)中帶雪，打在竹上，發(fā)出沙沙的響聲。
唐?王維《冬晚對雪憶胡居士家》

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開
庭霰：落在庭院里的雪花。
唐?宋之問《苑中遇雪應(yīng)制》

水聲冰下咽，沙路雪中平
唐?劉長卿《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》

一條藤徑綠，萬點雪峰晴
唐?李白《冬日歸舊山》

地白風(fēng)色寒，雪花大如手
唐?李白《嘲王歷陽不肯飲酒》

1.安不忘危，盛必慮衰

2.不識廬山真面目，只緣身在此山中。
3.不以物喜，不以己悲。
4.半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
5.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
6.筆落。（《漢書》）
驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
7.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
8.存者且偷生，死者長已矣。
9.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
10.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
11.尺有所短，寸有所長。
12.常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
13.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
14.從善如登，從惡如崩。
15.操千曲而知音，觀千劍而識器。
16.差之毫厘，謬以千里。
17.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
18.此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。
19.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
20.但愿人長久，千里共嬋娟。
21.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
22.讀書破萬卷，下筆如有神。
23.得道多助，失道寡助。
24.東隅已逝，桑隅非晚。
25.多行不義，必自斃。
26書讀百遍，其義自見。
27.獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
28.兒童相見不相識，笑問客從何處來。
29.耳聞不如目見，目見不如足踐。
30.紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
31.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
32.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。
33.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
34.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。
35.工欲善其事，必先利其器。
36.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
37.管中窺豹，只見一斑。
38.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
39.禍兮福所倚，福兮禍所伏。
40.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
41.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
42.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
43.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
44.兼聽則明，偏信則暗。
45.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
46.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
47.靜以修身，儉以養(yǎng)德。
48.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
49.鞠躬盡瘁，死而后已。
50.近朱者赤，近墨者黑。
51.己所不欲，勿施于人。
52.見善則遷，有過則改。
53.可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
54.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
55.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
56.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
57.老驥伏櫪，志在千里。
58.路遙知馬力，日久見人心。
59.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
60.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
61.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
62.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
63.烈士暮年，壯心不已。
64.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
65.賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食。
66.木受繩則直，金就礪則利。
67.南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
68.寧為玉碎，不為瓦全。
69.皮之不存，毛將焉附。
70.起舞弄清影，何似在人間。
71.秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
72.千里之行，始于足下。
73.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
74.窮且益堅，不墜青云之志。
75.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
76.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
77.前事不忘，后事之師。
78.千里送鵝毛，禮輕情意重。
79.千里之堤，潰于蟻穴。
80.七八個星天外，兩三點雨山前。
81.前車覆，后車戒。
82.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
83.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
84.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
85.日出而林霏開，云歸而巖穴暝.
86.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán).
87.人而無信,不知其可.
88.仁者見仁，智者見智。
89.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
90.水何澹澹，山島竦峙。
91.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
92.生于憂患，死于安樂。
93.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
94.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
95.山舞銀蛇，原馳蠟象。
96.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
97.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
98.失之毫厘，謬以千里。
99.士別三日，當(dāng)刮目相看。
100誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
101.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
102.慎終如始，則無敗事。
103.勝人者力，自勝者強(qiáng)。
104.水則載舟，水則覆舟。
105.樹德務(wù)滋，除惡務(wù)盡。
106.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
107.桃李不言，下自成蹊。
108.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
109.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
110.天下興亡，匹夫有責(zé)。
112.天時不如地利，地利不如人和。
113.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
114.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
115.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
116.他山之石，可以攻玉。
117.談笑有鴻儒，往來無白丁。
118.無為在歧路，兒女共沾巾。
119.溫故而知新，可以為師矣。
120.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
121.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
122.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
123.萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
124.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
125.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
126.萬事俱備，只欠東風(fēng)。
127.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
128.吾生也有涯，而知也無涯。
129..往者不可諫，來者猶可追。
130.為山九仞，功虧一簣。
131.亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。
132.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
133.夕陽西下，斷腸人在天涯。
134.學(xué)，然后知不足；教，然后知困。
135.銜遠(yuǎn)山，吞長江。
136.學(xué)而不厭，誨人不倦。
137.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
138.行遠(yuǎn)必自爾，登高必自卑。
139.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
140.項莊舞劍，意在沛公。
141.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
142.由儉入奢易，由奢入儉難。
143.言必信，行必果。
144.夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
145.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。
146.與君離別意，同是宦游人。
147.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
148.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
149.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
150.玉不琢不成器，人不學(xué)不成行。
151.有所不為，而后可以有為。
152.一日暴之，十日寒之。
153.業(yè)精于勤，荒于嬉。
154.欲窮千里目，更上一層樓。
155.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
156.爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
157.擇其善者而從之，其不善者而改之。
158.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
159.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
160.正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。
161.知彼知己，百戰(zhàn)不殆。
162.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
163.知之為知之，不知為不知，是知也。
164.知而好問，然后能才。
165.知人者智，自知者明。
166.朱門酒肉臭，路有凍死骨。
167.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
168.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
169.狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
170.黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
171.離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。
172.紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。
173.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
174.等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
175.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
176.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！
177.敏而好學(xué)，不恥下問。
178.三人行，必有我?guī)熝伞?
179.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂。兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
180.白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？
181.本是同根生，相煎何太急！
182.綠樹村邊合，青山郭外斜。
183.慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
184.千門萬戶日童日童日，總把新桃換舊符。
185.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
186.苔痕上階綠，草色入簾青。
187.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
188.少壯不努力，老大徒傷悲。
189.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
190.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
191.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
192.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
193.嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
194.居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
195.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
196.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也
197.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
198.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
199.寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。
200.人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
201.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
202.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
203.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
204.松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
205.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
206.人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
207.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
208.一張一弛，文武之道。
209.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
210.繩鋸木斷，水滴石穿。
211.失之東隅，收之桑榆。
212.盛名之下，其實難副。
213.海上升明月，天涯共此時。
214.大漠孤煙直，長河落日圓。
215.近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
216.清水出芙蓉，天然去雕飾。
217.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
218.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
219.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
220.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
221.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
222.海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
223.溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。
224.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
225.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
226.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
227.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
228.文章本天成，妙手偶得之。
229.青山遮不住，畢竟東流去。
230.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
231.近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。
232.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
233.風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心。
234.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
235.長江后浪推前浪，一代新人換舊人。
236.青山依舊在，幾度夕陽紅。
237.假作真時真亦假，無為有處有還無。
238.天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
239.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。
240.老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
241.前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
242.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
243.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
244.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
245.兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
246.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
247.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
248.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
249.日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
250.捐軀赴國難，視死忽如歸。
251.野曠天低樹，江清月近人。
252.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
253.既來之，則安之。
254.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
255.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
256.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
257.雞犬之聲相聞，老死不相往來。
258.宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
259.明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
260.采菊東籬下，悠然見南山。
261.旁觀者清，當(dāng)局者迷。
262.逢山開路，遇水搭橋。
263.看菜吃飯，量體裁衣。
264.日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
265.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

　　約翰?沃爾夫?qū)?歌德(Johann Wolfgang von Goethe)(1749－1832）是18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初德國和歐洲最重要的作家、詩人，他一生跨兩個世紀(jì)，正當(dāng)歐洲社會大動蕩大變革的年代。封建制度的日趨崩潰，革命力量的不斷高漲，促使歌德不斷接受先進(jìn)思潮的影響，從而加深自己對于社會的認(rèn)識，創(chuàng)作出當(dāng)代最優(yōu)秀的作品。

　◆任何人都不笨但如果你不利用你的大腦你會發(fā)覺你很笨! ――歌德
　　◆誰是最幸福的人？乃是能感到他人的功績、視他人之樂如自己之樂的人。 ――歌德
　　◆最大的幸福在于我們的缺點得到糾正，我們的錯誤得到補(bǔ)救。 ――歌德
　　◆能把自己生命的終點和起點聯(lián)結(jié)起來的人，是最幸福的人。 ――歌德
　　◆在蠢人感到人生困難的時候，賢人看起來容易；而當(dāng)蠢人感到容易的時候，賢者就感到困難。 ――歌德
　　◆人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎？要做到這一步，就須懂得如何珍視這短暫和永久。 ――歌德
　　◆雖然人人都企求得很多，但所需要的卻是微乎其微。因為人生是短暫的，人的命運是有限的。 ――歌德
　　◆凡不是就著淚水吃過面包的人是不懂得人生之味的人。 ――歌德
　　◆生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。 ――歌德
　　◆只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。 ――歌德
　　◆一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的。 ――歌德
　　◆對別人述說自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對待別人向你述說他自己的事，這是一種教養(yǎng)。 ――歌德
　　◆真正的志同道合者不可能長久地爭吵；他們總會重新言好的。 ――歌德
　　◆只要你告訴我，你交的是些什么樣的人，我就能說出，你是什么人。 ――歌德
　　◆友誼只能在實踐中產(chǎn)生并在實踐中得到保持。 ――歌德
　　◆知道危險而不說的人，是敵人。 ――歌德
　　◆人應(yīng)該有愛好真理，一見真理就采納它那樣的心靈。 ――歌德
　　◆錯誤同真理的關(guān)系，就像睡夢同清醒的關(guān)系一樣。一個人從錯誤中醒來，就會以新的力量走向真理。 ――歌德
　　◆斗爭是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁。 ――歌德
　　◆對真理的熱愛就體現(xiàn)在：知道怎樣去發(fā)現(xiàn)和珍惜每一件事物的好處。 ――歌德
　　◆我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因為錯誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是個別的人而是有大批的人宣傳。 ――歌德
　　◆關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地地碰見真理，就把它吸收進(jìn)來。 ――歌德
　　◆把前人獲得的零星的真理找出來進(jìn)一步加以發(fā)展，就是當(dāng)之無愧理應(yīng)受到獎賞的功勞。 ――歌德
　　◆聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會使自己喪失獨創(chuàng)性，這是極大的錯誤。 ――歌德
　　◆真理是一只火炬，而且是一支極大的火炬，所以當(dāng)我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時候，連眼睛也難以睜開。 ――歌德
　　◆看出錯誤比發(fā)現(xiàn)真理要容易得多；因為謬誤是在明處，也是可以克服的；而真理則藏在深處，并且不是任何人都能發(fā)現(xiàn)它。 ――歌德
　　◆誰接受純粹的經(jīng)驗并且按照它去行動，誰就有足夠的真理。 ――歌德
　　◆知識的歷史猶如一只偉大的復(fù)音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。 ――歌德
　　◆世界上有許多既美好又出類拔萃的事物，可是他們卻各不相依。 ――歌德
　　◆我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長，倚賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結(jié)底人類還是依賴自己。 ――歌德
　　◆我的遺產(chǎn)多么壯麗、廣闊、遼遠(yuǎn)！時間是我的財產(chǎn)，我的田畝是時間。 ――歌德
　　◆把時間用得節(jié)省些，我很可能把最珍貴的金剛石拿到手。 ――歌德
　　◆今天做不成的，明天也不會做好。一天也不能虛度，要下決心把可能的事情，一把抓住而緊緊抱住，有決心就不會任其逃去，而且必然要貫徹實行。 ――歌德
　　◆一個鐘頭有六十分鐘，一天就超過了一千分鐘。明白這個道理后，就知道人可作出多少貢獻(xiàn)。 ――歌德
　　◆誰若游戲人生，他就一世無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。 ――歌德
　　◆正當(dāng)利用時間！你要理解什么，不要舍近求遠(yuǎn)。 ――歌德
　　◆只要我們能善用時間,就永遠(yuǎn)不愁時間不夠用。 ――歌德
　　◆要做一番偉大的事業(yè)，總得在青年時代開始。 ――歌德
　　◆事業(yè)最要緊，名譽(yù)是空言。 ――歌德
　　◆一個人無論往哪里走，無論從事什么事業(yè)，他終將回到本性指給的路上。 ――歌德
　　◆事業(yè)是一切，名號只是虛聲。 ――歌德
　　◆勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。 ――歌德
　　◆你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。 ――歌德
　　◆凡是自強(qiáng)不息者，最終都會成功。 ――歌德
　　◆一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門，學(xué)一門就要把它學(xué)好。 ――歌德
　　◆幻想是詩人的翅膀，假設(shè)是科學(xué)家的天梯。 ――歌德
　　◆就科學(xué)來講，把前人獲得的零星的真理找出來進(jìn)一步加以發(fā)展，就是當(dāng)之無愧理應(yīng)受到獎賞的功勞。 ――歌德
　　◆在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。 ――歌德
　　◆人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。 ――歌德
　　◆經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。  ――歌德
　　◆甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。 ――歌德
　　◆慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。 ――歌德
　　◆許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。 ――歌德
　　◆一個人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。 ――歌德
　　◆一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。 ――歌德
　　◆接受忠告，就是增進(jìn)一個人自己的能力。 ――歌德
　　◆虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。 ――歌德
　　◆存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。 ――歌德
　　◆智慧最后的結(jié)論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。 ――歌德
　　◆所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過我閃自己再三思維，直至它們在我個人經(jīng)驗中生根為止。 ――歌德
　　◆智慧只能在真理中發(fā)現(xiàn)。 ――歌德
　　◆什么是最好的政府？就是指導(dǎo)我們自己去治理自己的政府。 ――歌德
　　◆誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個奴隸。 ――歌德
　　◆智者和愚人都沒有害，最危險的倒是智愚參半。 ――歌德
　　◆一個杰出人物受到一伙傻瓜的賞識，是可怕的事。 ――歌德
　　◆如果一個聰明人干了一件蠢事，那就不會是一件小小的蠢事。 ――歌德
　　◆蠢人總是提出千百年前的聰明人已經(jīng)回答了的問題。 ――歌德
　　◆身體對創(chuàng)造力至少有極大的影響。過去有過一個時期，在德國人們常把天才想象為一個矮小瘦弱的駝子。但是我寧愿看到一個身體健壯的天才。 ――歌德
　　◆十全十美是上天的尺度，而要達(dá)到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。 ――歌德
　　◆我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 ――歌德
　　◆經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。 ――歌德
　　◆讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 ――歌德
　　◆誰有用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。 ――歌德
　　◆當(dāng)一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時，它對于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆的大眾會成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學(xué)識不深的人看來，卻是一樁蠢事。 ――歌德
　　◆并非語言本身有多么正確，有力，或者優(yōu)美，而在于它所體現(xiàn)出來的思想的力量。 ――歌德
　　◆我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會停止。目標(biāo)會喪失，力量也會化為烏有。 ――歌德
　　◆異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。 ――歌德
　　◆我們比較容易承認(rèn)行為上的錯誤、過失和缺點，而對于思想上的錯誤、過失和缺點則不然。 ――歌德
　　◆我們的生活就象施行，思想是導(dǎo)游者；沒有導(dǎo)游者，一切都會停止。目標(biāo)會喪失，力量也會化為烏有。 ――歌德
　　◆就婦女在其它方面的才能來說，我倒是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)婦女一結(jié)婚，才能就完蛋了。 ――歌德
　　◆世上最艱難的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。 ――歌德
　　◆我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服生活，就好像一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。 ――歌德
　　◆藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隸，他是自然的奴隸，因為他必須用人世間的材料進(jìn)行工作，才能使人理解；同時他又是自然的主宰，因為他使這種人世間的材料服從他的較高的意旨，并且為這較高的意旨服務(wù)。 ――歌德
　　◆一個有真正天才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。 ――歌德
　　◆沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。 ――歌德
　　◆才能可以在獨處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。 ――歌德
　　◆決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。 ――歌德
　　◆天才所要求的最先和最后的東西都是對真理的熱愛。 ――歌德
　　◆如果是玫瑰，它總會開花的。 ――歌德
　　◆我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。 ――歌德
　　◆一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。 ――歌德
　　◆我的產(chǎn)業(yè)是這樣美，這樣廣，這樣寬，時間是我的財產(chǎn)，我的田地是時間。 ――歌德
　　◆善于利用時間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時間。 ――歌德
　　◆我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因為錯誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。 ――歌德
　　◆人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。 ――歌德
　　◆關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進(jìn)來。 ――歌德
　　◆誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。 ――歌德
　　◆我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。 ――歌德
　　◆你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 ――歌德
　　◆在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速辦事。 
――歌德

　　●　錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好 ，非久留之地。歸去來兮。 ――華羅庚
　　●　人家?guī)臀?，永志不忘，我?guī)腿思?，莫記心上。――華羅庚
　　●　聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。 ――華羅庚
　　●　要循序漸進(jìn)！我走過的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。 ――華羅庚
　　●　聰明在于勤奮，天才在于積累。 ――華羅庚
　　●　獨立思考能力，對于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神。 ――華羅庚
　　●　見面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。  ――華羅庚
　　●　在尋求真理的長征中，惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。 ――華羅庚
　　●　日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。 ――華羅庚
　　●　時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。 ――華羅庚
　　●　壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭?？犊?dāng)S此身。  ――華羅庚
　　●　科學(xué)成就是由一點一滴積累起來的，惟有長期的積聚才能由點滴匯成大海。 ――華羅庚
　　●　科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是給懶漢。 ――華羅庚
　　●　科學(xué)是老老實實的學(xué)問，不可能靠運氣來創(chuàng)造發(fā)明，對一個問題的本質(zhì)不了解，就是碰上機(jī)會也是枉然。入寶山而空手回，原因在此。 ――華羅庚
　　●　科學(xué)是實事求是的學(xué)問，來不得半點虛假。 ――華羅庚
　　●　我想，人有兩個肩膀，應(yīng)該同時發(fā)揮作用，我要用一個肩挑著送貨上門的擔(dān)子，把科學(xué)知識和科學(xué)工具送到工人師傅手里；另一個肩膀可以作人梯，讓青年們踏著攀登科學(xué)的更高一層山峰。 ――華羅庚
　　●　天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。 ――華羅庚
　　●　學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會摔跤了。 ――華羅庚
　　●　任何一個人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因為遲早總要離開學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨立學(xué)習(xí)，獨立思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。 ――華羅庚
　　●　聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！^天才，實際上是依靠學(xué)習(xí)。 ――華羅庚
　　●　在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。 ――華羅庚

　　●　科學(xué)是老老實實的學(xué)問，搞科學(xué)研究工作就要采取老老實實、實事求是的態(tài)度，不能有半點虛假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要裝懂，而且還要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方。老老實實的態(tài)度，首先就是要扎扎實實地打好基礎(chǔ)?？茖W(xué)是踏實的學(xué)問，連貫性和系統(tǒng)性都很強(qiáng)，前面的東西沒有學(xué)好，后面的東西就上不去；基礎(chǔ)沒有打好。搞尖端就比較困難。我們在工作中經(jīng)常遇到一些問題解決不了，其中不少是由于基礎(chǔ)未打好所致。一個人在科學(xué)研究和其他工作上進(jìn)步的快慢，往往和他的基礎(chǔ)有關(guān)。 ――華羅庚

　　●　鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。 ――華羅庚

　　●　人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心頭。 ――華羅庚

　　●　錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 ――華羅庚

　　●　人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?――華羅庚

　　●　凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人。 ――華羅庚

　　●　聰明出于勤奮，天才在于積累。 ――華羅庚

　　●　我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。 ――華羅庚

　　●　錦城雖好樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地，歸去來兮。 ――華羅庚

　　●　科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機(jī)遇的話，那麼這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。 ――華羅庚

　　●　科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。 ――華羅庚

　　●　“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。 ――華羅庚

　　●　天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大拉學(xué)發(fā)明是不可想象的。 ――華羅庚

　　●　人做了書的奴隸，便把活人帶死了?！褧鳛槿说墓ぞ?，則書本上的知識便活了。有了生命力了。 ――華羅庚

　　●　科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。

　  ◆ 世界如此美好 值得為之奮斗。――海明威

　　◆ 人生來就不是為了被打敗的,人能夠被毀滅,但是不能夠被打敗。――海明威

　　◆ 事非經(jīng)過不知難。――海明威

　　◆ 生活與斗牛差不多。不是你戰(zhàn)勝牛,就是牛挑死你。――海明威

　　◆ 我多希望在我只愛她一個人時就死去。――海明威

　　◆ 所有的罪惡都始于清白。――海明威

　　◆ 沒有失敗,只有戰(zhàn)死。――海明威

　　◆ 勝利者一無所獲。――海明威

　　◆ 對一個作家最好的訓(xùn)練是―不快樂的童年。――海明威

　　◆ 二十世紀(jì)的喪鐘為人類而鳴! ――海明威

　　◆ 如果你有幸在年輕時居住過Paris，那Paris將會跟著你一輩子。――海明威

　　◆ 只向老人低頭。――海明威

　　◆ 每個人都不是一座孤島，一個人必須是這世界上最堅固的島嶼,然后才能成為大陸的一部分。――海明威

　　◆ 上帝創(chuàng)造人,不是為了失敗。――海明威

　　◆ 最后我覺得他自題的墓志銘也能表現(xiàn)出他的思想和語言特色：恕我不起來啦！

　　◆ “人不是生來要給打敗的,一個人可以被毀滅掉,但不能被打敗”。這體現(xiàn)了海明威主人公對待人類社會的基本態(tài)度,因此,這些人所表現(xiàn)出來的“硬漢性格”顯得深沉、有力、真實。――海明威

　　◆ 只要不計較得失，人生便沒有什么不能克服的!――海明威

　　◆ 偏執(zhí)是件古怪的東西。偏執(zhí)的人必然絕對相信自己是正確的，而克制自己，保持正確思想，正是最能助長這種自以為正確和正直的看法。――海明威

　　◆ 每一個人都需要有人和他開誠布公地談心。一個人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨。――海明威

　　◆ 自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。――海明威

　　◆ 冰山運動之雄偉壯觀，是因為他只有八分之一在水面上。 水底的部分占整座冰山的八分之七。――海明威